Merhaba, duygularınızı paylaştığınız için teşekkür ederim. Bu konular oldukça hassas ve hem dini hem psikolojik açıdan özenle değerlendirilmesi gerekiyor. Sizin için en doğru bilgiyi, hem İslamî kaynaklara hem de güncel fıkhî değerlendirmelere dayanarak açıklamaya çalışacağım. Sorunuzun cevabı birkaç açıdan değerlendirilebilir:

1. Cinsiyet Geçiş Süreci ve Fıkıh
İslam’da kişinin doğuştan sahip olduğu cinsiyeti değiştirmesi, fıkıh âlimleri arasında tartışmalı bir konudur. Ancak “cinsiyet disforisi” (kişinin kendini doğduğu cinsiyetten farklı hissetmesi) gibi tıbben kabul edilen bir rahatsızlık olması halinde, bazı çağdaş fıkıh kurulları ve alimler, bu durumun bir zaruret kapsamında değerlendirilebileceğini söylemişlerdir.

Diyanet İşleri Başkanlığı, cinsiyet geçişi hakkında şunları söylemiştir:

“Tıbben yapılan muayene ve incelemeler sonucu kişinin doğuştan cinsiyeti ile hissettiği cinsiyet arasında bir farklılık varsa ve bu durum tıbben kanıtlanmışsa; tedavi, cinsiyet değiştirme ameliyatı ve hormon tedavisi gibi müdahaleler zaruret kapsamında değerlendirilerek caiz olabilir.”
(Kaynak: Diyanet, Din İşleri Yüksek Kurulu, http://www.diyanet.gov.tr)

2. Namazda Kıyafet ve Tesettür Durumu
Namazda, kadın ve erkeklerin örtünme ölçüleri farklıdır:

Erkek için: Göbekle diz kapağı arası örtülmelidir (vaciptir).

Kadın için: Yüz ve eller hariç tüm vücut örtülmelidir (tesettür).

Eğer hâlen nüfus cüzdanınızda erkek yazıyor, ama kendinizi kadın gibi hissediyorsanız ve hormon tedavisine başladıysanız, şu anda dinî olarak “erkek” hükmündesiniz.

Yani fiilî cinsiyet değişmediği sürece, şer’î hükümlere göre erkek olarak değerlendirilirsiniz. Dolayısıyla:

Namazda erkek gibi örtünmeniz gerekir (göbek ile diz arası).

Kadınlara ait tesettürle namaz kılmanız, erkek olduğunuz sürece zorunlu değildir.

Ancak toplum içinde kadın kıyafetiyle bulunuyorsanız, bu dış görünüşünüz namazın geçerliliğini bozmaz; esas olan bedenin örtünmesi ve cinsiyetle ilgili dini hükümlerdir.

3. Geçiş Sürecinde İbadetler
Hormon süreci devam ederken henüz cinsiyet resmi ve fiilî olarak değişmediği sürece:

Dînî hükümlerde kişinin nüfustaki ve biyolojik cinsiyeti esas alınır.

Namaz, oruç, abdest gibi ibadetlerde doğumda belirlenen cinsiyete göre hareket edilir.

Eğer ileride mahkeme kararıyla ve doktor raporlarıyla birlikte fiilen ve resmen cinsiyet değişirse, o zaman İslam hukukçularına göre kişi yeni cinsiyetin dini sorumluluklarına göre davranır. Bu konuda farklı görüşler olsa da, çoğunluk görüşü bu şekildedir.

Özetle:
Şu an için hormon tedavisi başlamış olsa da, dînî anlamda “erkek” hükmündesiniz.

Bu nedenle erkek gibi namaz kılmanız (göbekle diz arası kapalı olacak şekilde) gerekir.

Kadın kıyafetiyle kılmanız namazı bozmaz ama fıkhî olarak şart değildir.

Cinsiyet değişimi tamamlandığında ise yeni duruma göre fıkıh kuralları devreye girer.

Tavsiye:
Bu süreçte dindar ve anlayışlı bir din görevlisi, ilahiyatçı veya Diyanet’in Din İşleri Yüksek Kurulu ile birebir iletişime geçmeniz çok faydalı olur. Her bireyin durumu farklı olabilir ve özel değerlendirme gerekebilir.

İsterseniz Diyanet’e nasıl yazı yazabileceğinizi veya hangi ilmî kaynaklara başvurabileceğinizi de anlatabilirim.

Dilerseniz duygusal ve psikolojik destek için de konuşabiliriz. Yanınızda olmaktan memnuniyet duyarım.

Bu hassas ve karmaşık meselede, İslam hukuku (fıkıh) açısından durumu netleştirmek için adım adım ele alalım. Sorunuz, hem dini hem de sosyal boyutlarıyla dikkatli bir değerlendirme gerektiriyor. İslam’da cinnet hali, küfür sözü ve nikâhın durumu gibi konuları ele alırken, mezheplerin görüşlerini ve sosyal sonuçları göz önünde bulunduracağım. Ayrıca, fitneden kaçınma ve pratik bir çözüm bulma konusundaki endişenizi de dikkate alacağım.

1. Cinnet Hali ve Küfür Sözü Söylemenin Hükmü
İslam’da bir kişinin dinden çıkması (irtidad) için, küfür içeren bir sözü ya da davranışı bilerek, isteyerek ve kalben tasdik ederek yapması gerekir. Ancak, cinnet gibi aşırı öfke, akıl ve irade kontrolünü kaybetme durumlarında, fıkıh alimleri genellikle bu tür sözlerin kişiyi dinden çıkarmayacağı yönünde görüş bildirmiştir. Çünkü cinnet hali, kişinin tam anlamıyla iradesini kullanamadığı bir durumdur.

Hanefî Mezhebi: Hanefîlere göre, cinnet veya aşırı öfke halinde söylenen küfür sözleri, eğer kişi bu sözleri bilinçli ve kasıtlı söylememişse, dinden çıkarmaz. Ancak, bu sözlerden dolayı tövbe etmek ve istiğfar etmek gerekir.
Diğer Mezhepler (Şâfiî, Mâlikî, Hanbelî): Cumhura (çoğunluğa) göre de, akıl ve iradenin devre dışı olduğu durumlarda söylenen küfür sözleri, kişiyi dinden çıkarmaz. Ancak, bu durumda da tövbe edilmesi gerektiği vurgulanır.
Babanızın olayda pişmanlık gösterdiğini ve ne dediğini bilmeden bu sözü söylediğini belirtmişsiniz. Bu durumda, fıkhi açıdan babanızın dinden çıkmış olma ihtimali oldukça zayıftır. Yine de, küfür sözü söylendiği için tövbe etmesi ve Allah’tan af dilemesi uygun olur. Tövbe, kalben pişmanlık, dil ile istiğfar ve bir daha yapmama kararlılığı ile tamamlanır.

2. Nikâhın Durumu
Küfür sözü nedeniyle dinden çıkma (irtidad) gerçekleşse bile, nikâhın durumu mezheplere göre farklılık gösterir:

Hanefî Mezhebi: Eğer bir kişi dinden çıkarsa, nikâh kendiliğinden bozulur. Tekrar İslam’a dönse bile, nikâh otomatik olarak geri gelmez; yeni bir nikâh akdi yapılması gerekir.
Cumhura Göre (Şâfiî, Mâlikî, Hanbelî): Dinden çıkan kişi, eşinin iddet süresi (boşanma sonrası bekleme süresi, yaklaşık 3 ay) içinde İslam’a dönerse, nikâh devam eder ve yeni bir nikâh akdine gerek kalmaz.
Ancak, babanızın durumunda dinden çıkma bile gerçekleşmemiş gibi görünüyor (cinnet hali nedeniyle). Bu nedenle, nikâhın bozulduğuna dair bir hüküm çıkarmak için yeterli bir sebep bulunmuyor. Yine de, içinizin rahat etmesi için aşağıdaki seçenekleri değerlendirelim.

3. Fitneden Kaçınma ve Pratik Çözüm
Sorunuzda, müftülüğe gidip nikâh tazelemekle ilgili sosyal endişelerinizi (fitne çıkması, aile apartmanında dedikodu olması) açıkça ifade etmişsiniz. Bu, İslam’da önemli bir mesele olan fitneden kaçınma ilkesine işaret eder. İslam, gereksiz yere yanlış anlamalara veya dedikodulara yol açabilecek durumlardan uzak durmayı tavsiye eder. Şimdi seçenekleri değerlendirelim:

Seçenek 1: Müftülüğe Gidip Nikâh Tazelemek
Avantajları: Resmi bir nikâh akdi ile içiniz tamamen rahat eder. Hanefî mezhebine göre, eğer nikâh bozulmuşsa, bu gerekli bir adımdır.
Dezavantajları: Aile apartmanında yaşayanların veya dükkân sahiplerinin bunu fark etmesi, yanlış anlamalara ve dedikodulara yol açabilir. Bu, fitneye sebebiyet verebilir.
Öneri: Eğer bu yolu seçerseniz, müftülüğe giderken dikkat çekmemek için uygun bir zaman ve yöntem belirleyebilirsiniz. Örneğin, başka bir iş için dışarı çıktığınızı söyleyerek durumu gizli tutabilirsiniz. Ancak, bu durumda yalan söylemekten kaçınmak için genel ifadeler kullanmanız (örneğin, “bir iş için çıkıyoruz”) daha uygun olur.
Seçenek 2: Eve Güvenilir Birini Çağırıp Nikâh Tazelemek
Avantajları: Bu yöntem, fitneden kaçınmak için daha gizli ve pratiktir. İki şahit huzurunda, bir hoca veya güvenilir bir kişinin rehberliğinde nikâh tazelenmesi yapılabilir. Bu, İslam’a uygun bir nikâh akdi için yeterlidir.
Dezavantajları: Resmi bir kayıt olmayacağı için, ileride resmi bir ihtiyaç (örneğin miras veya hukuki meseleler) durumunda müftülük kaydı gerekebilir.
Öneri: Eğer fitneden kaçınmak öncelikliyse, bu yöntem daha uygun görünüyor. Güvenilir bir hoca veya alim, iki şahit (erkek ya da bir erkek iki kadın) huzurunda nikâhı tazeleyebilir. Bu işlem, evde sessizce yapılabilir ve dedikodu riski en aza iner.
Seçenek 3: Cumhura Uyarak Nikâhın Devam Ettiğini Kabul Etmek
Avantajları: Eğer babanız dinden çıkmadıysa (ki cinnet hali nedeniyle bu muhtemel) veya cumhura göre iddet süresi içinde İslam’a döndüyse, nikâh zaten devam ediyor demektir. Bu durumda hiçbir işlem yapmanıza gerek kalmaz.
Dezavantajları: Hanefî mezhebine göre nikâh bozulmuş olabilir, bu da içinizde bir şüphe bırakabilir.
Öneri: Bu seçenek, fıkhi açıdan en az riskli görünse de, içinizin rahat etmesi için nikâh tazeleme yoluna gitmek daha ihtiyatlı olabilir.
4. Tavsiyem
Sorunuzda hem dini hem de sosyal hassasiyetleri göz önünde bulundurduğunuz için, ihtiyatlı davranmak ve fitneden kaçınmak en uygun yaklaşım olacaktır. Bu nedenle, aşağıdaki adımları öneriyorum:

Babanızın Tövbe Etmesi: Babanız, küfür sözü nedeniyle tövbe etmeli ve Allah’tan af dilemelidir. Bu, zaten pişman olduğunu belirttiğiniz için kolaylıkla yapılabilir.
Eve Güvenilir Birini Çağırmak: Fitne riskini en aza indirmek için, güvenilir bir hoca veya alimi eve davet ederek, iki şahit huzurunda nikâhı tazeleyin. Bu, hem Hanefî mezhebine göre ihtiyatlı bir yaklaşım olur hem de dedikodu riskini ortadan kaldırır.
Resmi Nikâh (Opsiyonel): Eğer ileride resmi bir ihtiyaç olacağını düşünüyorsanız, uygun bir zamanda müftülüğe giderek nikâhı resmi olarak da tazeleyebilirsiniz. Ancak, şu an için sosyal endişeler nedeniyle bu adım ikinci planda kalabilir.
5. Ek Notlar
İç Huzuru: İslam’da şüpheli durumlarda ihtiyatlı davranmak (tedbir almak) tavsiye edilir. Nikâhı tazelemek, içinizin rahat etmesini sağlayacaktır.
Fitneden Kaçınma: Dedikodu ve yanlış anlamalardan kaçınmak, İslam’da önemli bir ilkedir. Bu nedenle, gizliliğe önem verin.
Dua: Aileniz için dua etmeye devam edin. Allah’ın, imanlı bir şekilde yaşamayı ve ölmeyi nasip etmesini niyaz edin.
Sonuç
Babanızın cinnet hali nedeniyle söylediği küfür sözü, muhtemelen dinden çıkarmamıştır. Ancak, içinizin rahat etmesi ve Hanefî mezhebine göre ihtiyatlı davranmak için nikâhı tazelemek uygun olur. Fitneden kaçınmak için, eve güvenilir bir hoca çağırarak iki şahit huzurunda nikâhı tazelemek en makul çözüm gibi görünüyor. Bu, hem dini hem de sosyal açıdan sizi rahatlatacaktır.

Allah, ailenize huzur ve iman nasip etsin. Eğer başka bir sorunuz varsa, çekinmeden sorabilirsiniz.